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乾隆五十五年(1790),適值清高宗乾隆皇帝八旬萬壽。海內昇平,朝野同慶,王公大臣紛紛進呈賀詩以申祝頌。群臣所進賀詩皆用八庚全韻,乾隆帝並親自裁定格式與聲律,定為《萬壽詩冊》。眾多賀詩之中,以吏部尚書彭元瑞所進作品最受賞識。
彭元瑞(1731-1803),字蕓楣,江西南昌人。其家學淵源深厚,與父、弟、子同登翰林,素有「一門四翰林」之譽。乾隆二十二年(1757)中進士,授翰林院編修,供職南書房及懋勤殿,深受乾隆帝器重。其仕途顯達,歷任禮、工、兵、吏諸部尚書,官至協辦大學士,凡典章制度、禮儀規制,多參與籌劃裁定。
彭元瑞尤以文學詞章知名。乾隆六旬、七旬、八旬萬壽時,分別進獻《萬福集成讚》《古稀頌》及《萬壽衢歌》等作品,屢獲嘉獎,乾隆帝甚至手諭稱其為「異想逸材」。此外,他歷任《四庫全書》《清會典》《續三通》等官修典籍總裁,又參與《秘殿珠林》《石渠寶笈》《西清寶鑑》《寧壽鑒古》《天祿琳瑯》等內府圖籍的編纂與著錄工作。其書法亦頗受推重,宮廷、圓明園及避暑山莊等處多有其楹聯題署留存。
本件《萬壽大慶八庚全韻詩》詩冊,即為彭元瑞恭賀乾隆帝八旬萬壽所進呈之作。詩冊織錦夾板裝,紅地墨書,製作考究,具濃厚宮廷特色。與其同時進呈者,尚有董誥、王傑、曹文埴、金士松等乾隆朝重臣,均以相同形制恭進內廷,後合編為《皇上八旬大慶萬壽萬萬壽恭紀》冊,堪稱乾隆晚期朝臣翰墨薈萃之作。這些冊頁不僅反映君臣唱和之盛況,更集中展現乾隆朝館閣文臣的書法與文學修養。
此冊內容後收入乾隆五十七年(1792)奉敕刊行的《八旬萬壽盛典》。該書由大學士阿桂等奉命編纂,共一百二十卷,專門記錄乾隆皇帝八旬萬壽慶典。全書內容涵蓋御製詩文、朝賀典禮、宴饗活動、恩賞制度、圖繪紀錄以及王公大臣賀壽詩文等,並獲收入《欽定四庫全書》之中,可見朝廷對此書之重視。由內廷製作、收入《八旬萬壽盛典》,再流傳於民間收藏市場,其遞藏軌跡亦在一定程度上反映了晚清以來宮廷文物流散與收藏活動的歷史面貌。由此觀之,此冊不僅是彭元瑞恭賀萬壽的應制翰墨,更是乾隆盛世政治文化與宮廷文獻傳承的重要實物見證。
彭元瑞(1731-1803),字蕓楣,江西南昌人。其家學淵源深厚,與父、弟、子同登翰林,素有「一門四翰林」之譽。乾隆二十二年(1757)中進士,授翰林院編修,供職南書房及懋勤殿,深受乾隆帝器重。其仕途顯達,歷任禮、工、兵、吏諸部尚書,官至協辦大學士,凡典章制度、禮儀規制,多參與籌劃裁定。
彭元瑞尤以文學詞章知名。乾隆六旬、七旬、八旬萬壽時,分別進獻《萬福集成讚》《古稀頌》及《萬壽衢歌》等作品,屢獲嘉獎,乾隆帝甚至手諭稱其為「異想逸材」。此外,他歷任《四庫全書》《清會典》《續三通》等官修典籍總裁,又參與《秘殿珠林》《石渠寶笈》《西清寶鑑》《寧壽鑒古》《天祿琳瑯》等內府圖籍的編纂與著錄工作。其書法亦頗受推重,宮廷、圓明園及避暑山莊等處多有其楹聯題署留存。
本件《萬壽大慶八庚全韻詩》詩冊,即為彭元瑞恭賀乾隆帝八旬萬壽所進呈之作。詩冊織錦夾板裝,紅地墨書,製作考究,具濃厚宮廷特色。與其同時進呈者,尚有董誥、王傑、曹文埴、金士松等乾隆朝重臣,均以相同形制恭進內廷,後合編為《皇上八旬大慶萬壽萬萬壽恭紀》冊,堪稱乾隆晚期朝臣翰墨薈萃之作。這些冊頁不僅反映君臣唱和之盛況,更集中展現乾隆朝館閣文臣的書法與文學修養。
此冊內容後收入乾隆五十七年(1792)奉敕刊行的《八旬萬壽盛典》。該書由大學士阿桂等奉命編纂,共一百二十卷,專門記錄乾隆皇帝八旬萬壽慶典。全書內容涵蓋御製詩文、朝賀典禮、宴饗活動、恩賞制度、圖繪紀錄以及王公大臣賀壽詩文等,並獲收入《欽定四庫全書》之中,可見朝廷對此書之重視。由內廷製作、收入《八旬萬壽盛典》,再流傳於民間收藏市場,其遞藏軌跡亦在一定程度上反映了晚清以來宮廷文物流散與收藏活動的歷史面貌。由此觀之,此冊不僅是彭元瑞恭賀萬壽的應制翰墨,更是乾隆盛世政治文化與宮廷文獻傳承的重要實物見證。
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