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拍品专文
松風蘿月：王陽明自書詩卷考析
王守仁（1472-1529），原名雲，字伯安，號陽明子，浙江紹興餘姚人。後世知曉王陽明之名，是他在程朱理學之外，繼承宋陸九淵「心即是理」，提出「致良知」與「知行合一」等學說，為後人另闢一條門徑，在晚明及後世影響深遠。
王陽明博學多才，思想學說以外，詩文書畫皆能，如台北故宮藏有《山水圖》（1506年作），由他自題草書款識。此外，他還擅長軍事作戰，明正德十四年（1519）率兵平定寧王之亂。軍將許泰等人，欺他一介書生以科舉登第，未必習武，遂邀射箭比試，王陽明三矢中的，由是信服。世宗朝封賞伯爵者多是外戚，唯王陽明一人以軍功敕封「新建伯」。
王陽明一心修習聖人之學，詩書俱是餘事。徐渭說：「古人論右軍以書掩其人，新建先生乃不然，以人掩其書。睹其墨迹，非不翩翩然鳳翥而龍蟠也，使其人少亞於書，則書且傳矣！」青藤當時及見陽明學說風行天下，陽明法書人人珍寶，猶不似今日罕見，而人掩書名，所評實乃的論。陽明乃晉名臣王導之後，與王羲之同宗，少時用功學書，《文集》記載他十七歲時，在岳父諸養和官署習字：「官署中蓄紙數篋，先生日取學書，比歸，數篋皆空，書法大進。」時隔數百載讀來，猶然欽服他的用心致志。《紹興志》說：「新建善行書，出自《聖教序》，得右軍骨，第波豎微不脫張南安、李文正法耳！」可見他帖與碑兼習，古今不廢，博採王羲之、張弼、李東陽諸家之長。
王陽明自書詩卷，全長八米有餘，字大如拳，提按轉使，遒勁秀逸，真是鐵劃銀鉤之作。書錄兩首七言律詩，其一《夜宿浮峰次謙之韻》為正德辛巳年（1521）居越後所作；其二《龍潭夜坐》作於滁州太僕寺少卿任內 （1513年），俱見《王陽明全集》著錄。故此卷書寫上限為一五二一年，乃陽明晚年力作。又，上款「亹庵臺長先生」，即王藎（1471-1524後），字惟忠，號亹庵，山東萊州濰縣人，弘治九年（1496）進士，歷戶部郎中、都察院右副都御史（1523）、陝西巡撫（1524）等，陽明稱之為「臺長先生」，是此卷書贈王氏任右副都御史之時。披卷墨色燦然，光彩奪人，惜前人裝裱時誤將第一首詩字句，錯置於第二首詩之間。即第一首「原自」二字之後，所見「聽猿吟。禪堂夜久發清磬，卻笑山僧亦有心」等十七字，與卷末「家茆屋山村靜，夾岸桃花溪水深。石路草香隨鹿去，洞門蘿月」，「懶朝簪幾」等二十八字錯裱，遂成韻腳不協，詩句紊亂不通。幸好，披覽全卷，猶可見紙張痕跡，得證實乃裱工之誤。
王陽明法書真跡世所罕見，五百年來向為內府和士人寶愛，此卷雖略有裱工之誤，實乃球圖之珍，當為識者寶之。
王守仁（1472-1529），原名雲，字伯安，號陽明子，浙江紹興餘姚人。後世知曉王陽明之名，是他在程朱理學之外，繼承宋陸九淵「心即是理」，提出「致良知」與「知行合一」等學說，為後人另闢一條門徑，在晚明及後世影響深遠。
王陽明博學多才，思想學說以外，詩文書畫皆能，如台北故宮藏有《山水圖》（1506年作），由他自題草書款識。此外，他還擅長軍事作戰，明正德十四年（1519）率兵平定寧王之亂。軍將許泰等人，欺他一介書生以科舉登第，未必習武，遂邀射箭比試，王陽明三矢中的，由是信服。世宗朝封賞伯爵者多是外戚，唯王陽明一人以軍功敕封「新建伯」。
王陽明一心修習聖人之學，詩書俱是餘事。徐渭說：「古人論右軍以書掩其人，新建先生乃不然，以人掩其書。睹其墨迹，非不翩翩然鳳翥而龍蟠也，使其人少亞於書，則書且傳矣！」青藤當時及見陽明學說風行天下，陽明法書人人珍寶，猶不似今日罕見，而人掩書名，所評實乃的論。陽明乃晉名臣王導之後，與王羲之同宗，少時用功學書，《文集》記載他十七歲時，在岳父諸養和官署習字：「官署中蓄紙數篋，先生日取學書，比歸，數篋皆空，書法大進。」時隔數百載讀來，猶然欽服他的用心致志。《紹興志》說：「新建善行書，出自《聖教序》，得右軍骨，第波豎微不脫張南安、李文正法耳！」可見他帖與碑兼習，古今不廢，博採王羲之、張弼、李東陽諸家之長。
王陽明自書詩卷，全長八米有餘，字大如拳，提按轉使，遒勁秀逸，真是鐵劃銀鉤之作。書錄兩首七言律詩，其一《夜宿浮峰次謙之韻》為正德辛巳年（1521）居越後所作；其二《龍潭夜坐》作於滁州太僕寺少卿任內 （1513年），俱見《王陽明全集》著錄。故此卷書寫上限為一五二一年，乃陽明晚年力作。又，上款「亹庵臺長先生」，即王藎（1471-1524後），字惟忠，號亹庵，山東萊州濰縣人，弘治九年（1496）進士，歷戶部郎中、都察院右副都御史（1523）、陝西巡撫（1524）等，陽明稱之為「臺長先生」，是此卷書贈王氏任右副都御史之時。披卷墨色燦然，光彩奪人，惜前人裝裱時誤將第一首詩字句，錯置於第二首詩之間。即第一首「原自」二字之後，所見「聽猿吟。禪堂夜久發清磬，卻笑山僧亦有心」等十七字，與卷末「家茆屋山村靜，夾岸桃花溪水深。石路草香隨鹿去，洞門蘿月」，「懶朝簪幾」等二十八字錯裱，遂成韻腳不協，詩句紊亂不通。幸好，披覽全卷，猶可見紙張痕跡，得證實乃裱工之誤。
王陽明法書真跡世所罕見，五百年來向為內府和士人寶愛，此卷雖略有裱工之誤，實乃球圖之珍，當為識者寶之。